N'importe qui peut compatir aux souffrances d'un ami, mais il faut une nature très noble – en fait celle d'un véritable individualiste – pour se réjouir de ses succès.

Oscar Wilde (L'âme humaine)

Le terme d'égoïste se précise ici en celui d'individualiste.

Sans me vanter, voilà qui confirme la validité de la notion d'incomparable avancée la dernière fois.

En effet, qu'entend Wilde par véritable individualiste ? Non quelqu'un qui ferait fi de la présence des autres, refuserait d'entrer en relations avec eux.

Il désigne une aptitude à l'autonomie, qui va de pair avec la précieuse qualité spinoziste d'acquiescentia in se ipso.

Comment ça c'est quoi ça que c'est ?

« La Satisfaction de soi (acquiescentia in se ipso) est une Joie née de ce qu'un homme se contemple lui-même ainsi que sa puissance d'agir. »

(Éthique Partie 3 définition 25)

= je me contente (au sens fort et positif) d'être qui je suis. L'AISI est en somme l'inverse de ce qu'en psychanalyse on appelle faux self.

(cf fév-mars 2016 mon abécédaire sur Spinoza entrée Humilité ambitieuse)

Le véritable individualiste n'a besoin de personne pour se sentir quelqu'un, et même (dans le meilleur des cas) quelqu'un de bien. Il n'éprouve donc pas le besoin de se grandir aux dépens d'autrui, en débinant ce qu'autrui a, est, ou fait.

Le véritable individualiste est peu passible de tendance à la comparaison.

Et par là peu accessible aux sentiments de jalousie.

Une comparaison et une jalousie qui, on le sait bien, sont exacerbées par la proximité. Le footballeur évadé fiscal trouve grâce aux yeux de qui nourrit de la rancoeur envers son voisin qui s'est payé une nouvelle bagnole.

C'est pourquoi

On peut toujours être gentil avec des gens dont on se moque totalement. (Le Portrait de Dorian Gray),

Tandis que

Il est bien difficile de ne pas être injuste envers ceux que l'on aime. (Le Critique en tant qu'artiste)

Pour un narcisse de salon, on dirait qu'il ne connaissait pas si mal la vie, Mister Wilde.