« n° 378 : ''Et redevenons limpides''.

Nous, les prodigues et les riches de l'esprit, qui nous tenons au bord des routes telles des fontaines ouvertes et qui ne voulons défendre à personne de puiser en nous :

nous ne savons pas hélas nous défendre lorsque nous le voudrions, nous ne pouvons en rien empêcher qu'on nous rende troubles, sombres, – que l'époque dans laquelle nous vivons ne jette en nous ce qu'elle a de ''plus actuel'', ses oiseaux malpropres leur fiente, les enfants leurs babioles et les voyageurs épuisés qui se reposent près de nous, leur petite et leur grande misère.

Mais nous ferons ce que nous avons toujours fait : nous mettrons ce que l'on jette en nous tout au fond de notre profondeur – car nous sommes profonds, nous n'oublions pas – et redevenons limpides. »

(Friedrich Nietzsche Le Gai Savoir Cinquième livre)

Suite logique à la question de l'incompréhensibilité, dans le genre « la parole est à la défense ». En l'occurrence la défense consiste à renvoyer l'accusation sur l'accusateur.

Si « nous » sommes considérés comme incompréhensibles, c'est qu'« on» a troublé notre limpidité.

La métaphore est belle, et à bien y regarder, plutôt juste concernant la réception de l'œuvre de Nietzsche.